Top 7 lưu ý khi bài trí bàn thờ gia tiên ngày Tết để hợp phong thủy

Ngoài hoành phi, câu đối, tượng hoặc ngai vàng thờ, hình ảnh, lư hương, bài vị… (tùy từng thực trạng của từng mái ấm gia đình) thì việc bài trí bàn thờ tổ tiên gia tiên cũng cần được sở hữu những thứ như: Bát hương, nước tinh khiết, đèn nến và thoáng khí, ko gian trang nghiêm, thanh tịnh.

Tứ thứ đó tượng trưng cho tứ đại: Đất – Nước – Lửa – Gió và cũng là tượng trưng cho tấm thân tứ đại của từng người. Tuy nhiên tất cả chúng ta cũng ko thể thiếu những thứ đồ vật dâng cúng như hoa quả, tịnh vật, tịnh tài, cỗ bàn, bánh trái, trầu cau… để tượng trưng cho lòng thành hiếu kính của con cháu, tín chủ cúng kéo lên cho gia tiên, tiền chủ, hộ pháp, thần linh nhưng cũng đồng thời là tượng trưng cho quy luật Nhân – Duyên – Quả trong vũ trụ.

Giảng giải từ ngữ:

• Hoành phi: tấm bảng tọa lạc ngang vốn là bức thư họa (tranh chữ)
• Ngai vàng thờ hay còn gọi là ỷ thờ được đặt vị trí ở giữa và trong cùng trên ban thờ, bên trong ngai vàng thường đặt thần chủ hay được gọi là bài vị tượng trưng cho việc hiện hữu của người đã khuất trong mái ấm gia đình.
• Tịnh vật: đồ cúng phải là đồ thật, còn thế hệ
• Tịnh tài: tiền thật
• Tấm thân tứ đại là nhân loại bằng xương bằng thịt.

Đặc thù là chuối và bưởi là ko thể thiếu vì nó tượng trưng cho vuông-tròn, âm-dương. Tuy là 5 thứ quả nhưng cũng ko nên tùy tiện, những thứ quả được lựa mua phải tròn trịa, sở hữu hương, sở hữu sắc. Tránh những thứ quả sở hữu gai, sở hữu lá sắc để ko mang sát khí hoặc những quả sở hữu mùi thơm ko thuần phác như dứa, mít, sầu riêng…

Theo phong tục cựu truyền của người Việt thì bánh chưng, bánh dày là nhị thứ tượng trưng cho Trời – Đất, nó cũng là thứ bánh làm bằng lương thực, tượng trưng cho việc no ấm, thịnh vượng, là lễ vật ko thể thiếu. Lúc bày lễ để ý rằng bánh chưng phải để theo cặp (2 chiếc) cho trọn vẹn quan hệ phu – phụ thuận hòa. Ngoài những lễ vật trên thì sẽ sở hữu thêm đĩa trầu cau, chén nước, và những loại bánh trái, vật thực khác.

Bàn thờ cúng là nơi thờ cúng gia tiên nên những thứ ko tương quan tới thờ cúng thì tất cả chúng ta tuyệt đối ko bày lên bàn thờ tổ tiên. Những mái ấm gia đình cũng phải lưu ý rằng ko nên bày những đồ tanh hôi, sát sinh, hoa quả cũ thối rữa lên bàn thờ tổ tiên, vì điều này sẽ làm mất đi đi sự trang nghiêm, thanh tịnh.

Nhiều mái ấm gia đình thường sở hữu thói quen bày hoa giả trên bàn thờ tổ tiên vì vừa tiết kiệm ngân sách giá thành, ko phải mất công thay nước. Tuy nhiên, ko nên bày hoa nhựa, hay đèn khí nhấp nháy trên bàn thờ tổ tiên. Tuy vậy sở hữu giá thành cao hơn hoa giả đôi chút, nhưng hoa thật, quả tình thể hiện được sự thành tâm, sự tôn kính của con cháu. Ko nên đi bất kể tới chùa chiền, đền phủ nào thì cũng xin lộc về đặt lên bàn thờ tổ tiên. Nếu tới di tích lịch sử tậu những cành vàng lá ngọc đó kéo lên, thì nên hóa đi, ko nên mang về nhà để bày vẽ.

Tất cả chúng ta nên làm cúng tịnh tài, tịnh vật, ko nên cúng đồ cũ, đồ mã, tiền giả… Ngoài ra trên bàn thờ tổ tiên ko nên được sắp xếp chậu hoa lá cây cảnh nhưng mà đa phần sử dụng hoa tươi để thờ phụng.

Mỗi mái ấm gia đình phải làm thế nào để cho thật xinh và tiện sử dụng lúc bày trí bàn thờ tổ tiên ngày Tết. Thường thì mâm ngũ quả sẽ tiến hành xếp ở ngay ở vị trí chính giữa bàn thờ tổ tiên còn những vị trí nhị bên và xung quanh thì xếp đặt những thứ khác. Với từ đường phía trước bát hương sở hữu thể đặt mâm ngũ quả ở giữa. Lọ lục bình, lọ hoa, cây nến, hạc đồng… thì ta để ở nhị bên sao cho đối xứng.

Bên trái để trầu cau và rượu bên phải để bánh chưng. Với những hộ mái ấm gia đình sở hữu bàn thờ tổ tiên gia tiên nhỏ thì mâm ngũ quả thường đặt bên phải (tay trái nhìn vào, tay phải nhìn ra), lọ hoa đặt bên trái. Ở giữa để 5 chén nước nhỏ còn những chỗ còn sót lại thì đặt trầu cau, tiền vàng, bánh kẹo, thuốc lá, bánh chưng…

Ngoài ra trong việc bài trí bàn thờ tổ tiên ngày Tết không ít mái ấm gia đình gặp phải những sai trái như: Ko sở hữu đèn hoặc nến, đèn dầu để đốt mỗi lúc hành lễ. Đây thực sự là vấn đề ko nên vì chúng tượng trưng cho âm khí và dương khí, sở hữu đèn mang lại sự rét mướt, gợi sáng sủa trí tuệ, thông minh, xua tan mọi tà khí tối tăm.

Giảng giải từ ngữ:

+ Đỉnh đồng còn sở hữu tên thường gọi là lư hương thường được sử dụng ở đình chùa, đền miếu, bàn thờ tổ tiên gia tiên với tác dụng đốt trầm hương, tạo hương trầm cho ko gian thờ cúng.

Về phần mâm ngũ quả thì thường được bài trí bằng 5 loại quả không giống nhau đủ những sắc tố sao cho xinh và trang nghiêm. Ngũ quả một mặt hình tượng cho Ngũ hành (trong văn hóa truyền thống phương Đông) là vạn vật dung hòa cùng trời đất, mặt khác thì nó là thay mặt cho 5 điều nhưng mà ta mong ước nhất là: Phú (giàu) – Quý (sang trọng) – Thọ (sống lâu) – Khang (khỏe mạnh) – Ninh (bình yên).

Tùy từng đặc trưng của từng vùng miền về khí hậu, sản vật và ý niệm riêng nhưng mà tất cả chúng ta sẽ mua những loại quả không giống nhau để bày mâm ngũ quả. Người miền Bắc thì sử dụng chuối xanh, hồng hoặc quýt đỏ, bưởi vàng, lê trắng, hồng xiêm xám là thịnh hành. Ngoài ra cũng sở hữu thể cắm thêm một vài cành đào, cành mai và đèn nháy để làm bàn thờ tổ tiên thêm lung linh, huyền diệu.

Người miền Nam thì thường bày mâm ngũ quả theo mong ước “cầu sung vừa đủ xài” ước mong năm mới tết đến đủ đầy, sung túc, tương ứng với 5 loại quả sau: Mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài. Tuy nhiên còn sở hữu thêm quả thơm (dứa) với ước mong con cháu đầy nhà và một cặp dưa hấu để cầu suôn sẻ.

Trong lúc đó người miền Bắc hướng tới ý nghĩa biểu tượng nhiều hơn thế nữa, quả phật thủ hay nải chuối như bàn tay chở che của đức phật cho toàn bộ mọi người; quả bưởi, dưa hấu thể hiện cho việc đầy đặn, trọn vẹn căng đầy sức sống; sắc tố thắm tươi của quýt, hồng tượng trưng cho việc suôn sẻ, phồn thịnh cát tường như ý.

Thời buổi này mâm quả trên bàn thờ tổ tiên tết người Việt phong phú hơn về chủng loại bởi vì sự góp mặt của những hoa quả ngoại nhập. Với tính dung hợp trong văn hóa truyền thống, người VN luôn sở hữu thể tìm thấy toàn bộ những yếu đuối tố thích hợp, sở hữu trị giá ý nghĩa so với đời sống tâm linh của dân tộc bản địa mình. Sau cùng những sản vật thích mắt nhất, tinh tuý nhất được dâng bày với những tình cảm hiếu kính, trọng thể và thiết thân nhất. Bàn thờ cúng tết ko chỉ là nơi nhưng mà mọi người giãi bày tình cảm mái ấm gia đình, huyết thống nhưng mà này còn là nơi tất cả chúng ta gửi gắm những lời chúc suôn sẻ và một năm mới tết đến an khang thịnh vượng, thịnh vượng hơn.

Sai trái 1: Ko hiểu ngầm hết ý nghĩa những loại quả.

• Một số trong những mái ấm gia đình thường do dự về việc sắc tố mâm ngũ quả sở hữu nhất định phải đủ những loại quả sở hữu màu theo Ngũ hành (Kim white color, Mộc màu xanh, Thủy màu đen, Hỏa red color, Thổ màu vàng) hay ko? Trong lúc này vẫn muốn bày thêm nhiều loại quả khác nhằm mục tiêu thể hiện mong ước của gia chủ. Để giảng giải cho điều này thì tất cả chúng ta cần phải biết rằng: Theo cựu truyền, Ngũ hành ko phải ý niệm trên ban thờ nên ko sở hữu ý nghĩa thực tiễn trong tâm linh. Chính vì thế việc mua quả theo sắc tố của Ngũ Hành được thì sẽ càng tốt nếu ko thì vẫn sở hữu thể mua những quả theo ý nghĩa riêng, miễn làm thế nào thể hiện được mong ước của gia chủ.

Sai trái 2: Rửa quả cho thật sạch để bày mâm ngũ quả xinh.

• Nhiều mái ấm gia đình lúc tậu quả về thường rửa chúng thật chu đáo sao cho quả bóng, xinh. Tuy nhiên việc rửa quả sẽ làm quả sớm bị héo hay thối nếu sở hữu chỗ đọng nước. Vậy nên nên tất cả chúng ta chỉ việc sử dụng khăn giấy ẩm lau sạch sẽ quả là được. Với những quả bưởi nhưng mà vỏ bị ố vàng hoặc mốc xanh tất cả chúng ta sở hữu thể hòa chút nước vôi sạch sẽ, thấm vào một trong những chiếc khăn rồi lau đều sẽ tạo điều kiện cho vỏ bưởi vàng nhưng mà ko lo đọng nước, héo bưởi.

Sai trái 3: Tậu ngay quả chín xinh.

• Thường thì mâm ngũ quả cần phải sẵn sàng trước đêm 30 Tết và được những mái ấm gia đình bày vẽ vào sáng sủa hoặc chiều 30 Tết. Tuy nhiên việc tậu quả sẽ tiến hành được tiến hành sớm hơn nhiều. Vậy nên nếu ko tính tới việc mâm quả sẽ còn để từ 30 Tết tới vài ngày sau nhưng mà ta mua tậu những quả đã chín xinh, vừa mắt thì lúc bày lên mâm cỗ quả đã sở hữu thể bị chín quá, mũm vỏ, lá héo. Chính vì thế nhờ vào thời kì tậu nhưng mà ta nên lựa chọn những quả già nhưng chưa chín quá. Chuối nhất định phải là chuối xanh, còn những loại quả xoài, đu đủ, hồng, mãng cầu… tất cả chúng ta nên tậu quả vẫn tồn tại độ cứng để lúc bày lên mâm cỗ thì chúng ko bị thối.

Bàn thờ cúng là nơi ngự vị của những bậc tiền nhân trong mái ấm gia đình vì thế nó thường được đặt tại vị trí TT và tốt nhất trong nhà. Điều này ko chỉ để tránh sự va chạm nhưng mà còn tránh gió, bụi bờ và sâu bọ. Việc lau dọn thật sạch bàn thờ tổ tiên là việc làm trước tiên và được triển khai một cách chu đáo, tỉ mỉ. Việc làm chăm chút bàn thờ tổ tiên là phương pháp để con cháu giãi bày lòng yêu kính và tưởng niệm đế tổ tiên.

Thanh hao quét hoặc khăn lau bàn thờ tổ tiên thường được sử dụng riêng và rất hạn chế sự chung đụng. Nước lau bàn thờ tổ tiên thường được sử dụng từ nguồn nước thật sạch sở hữu người còn sử dụng nước mưa thậm chí là nước nấu nướng từ lá trầu, lá nhân tình đề để lau. Trong tiềm thức người Việt người đã khuất và người còn sống luôn sở hữu một quan hệ mật thiết với nhau.

Ko gian thờ tự là ko gian thiêng liêng trong mái ấm gia đình, là nơi lưu giữ nhiều ẩn ức tình cảm giữa những thế hệ chính vì thế việc giữ gìn bàn thờ tổ tiên luôn thật sạch, thoáng mát ko chỉ thể hiện sự chăm sóc và tôn kính của con cháu so với tổ tiên nhưng mà còn là sự việc chăm sóc tới mẫu tôi tâm linh ở mỗi nhân loại. Ko phải đợi lúc năm hết tết tới nhân ngày giỗ chạp hay vào những ngày sóc vọng người ta thế hệ quét dọn và chăm chút bàn thờ tổ tiên. Tuy nhiên phải vào những ngày cận Tết tất cả chúng ta thế hệ thấy hết được ko khí bận rộn, tất bật của việc quét dọn và sẵn sàng sắm sửa đồ thờ.

Từ việc tiến công sáng sủa lại bộ lư đồng, vệ sinh khuông hình ảnh, thay cát bát hương (nhang)… đều thể hiện cho nhu yếu giao hòa, kết nối mật thiết giữa toàn cầu hữu tình và toàn cầu tâm rất linh liêng. Việc làm quét tước nhà cửa thường là việc của phụ nữ trong nhà vì nó đòi tính chu đáo, tỉ mỉ. Tuy nhiên việc bày bàn thờ tổ tiên ngày Tết lại được ưu tiên giành riêng cho quý ông, đơn thuần vì việc đấy nặng nề nhọc hơn. Hơn thế người nam giới là chủ mái ấm gia đình, phải thay mặt chăm sóc nơi ngụ cư của tổ tiên để tỏ lòng hiếu kính. Phụ nữ trong nhà thì lo việc bếp nước, nấu nướng nướng và quét dọn gian nhà bếp. Đó là ý kiến từ văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn xưa kia. Thời buổi này nhất là nơi thành thị tất cả chúng ta ko còn biệt rẽ ròi việc này như trước.

Việc bày vẽ hay thắp hương (nhang) trên bàn thờ tổ tiên ko phân biệt nam nữ, tuổi tác như ở thôn quê. Tuy nhiên để giữ nếp xưa, mọi nhà vẫn mời người to tuổi nhất họ hay nhất nhà ra khấn và thắp hương cho tổ tiên trong những ngày quan yếu như: Tất niên cuối năm, đêm giao thừa, mừng năm mới tết đến, cúng tiễn…

Trong cách bài trí bàn thờ tổ tiên người ta thường sắp xếp vị trí tốt nhất, ở vị trí chính giữa phía trong cùng là nơi để Bài vị – là tấm bia gỗ ghi tên, thụy hiệu của những đối tượng người tiêu dùng được thờ cúng nếu tinh vi thì bài vị này sở hữu thể được đặt trong một ngai vàng thờ, hoặc một khám thờ.

Do hầu hết những mái ấm gia đình đều chỉ sở hữu một nơi thờ tự do này sẽ “phối thờ” cả gia tiên nhiều đời và cả thần linh vì thế thường thì vị trí này là bài vị chung cho toàn bộ. Nhì bên Bài vị chung thì sắp xếp hoặc bài vị, hoặc hình ảnh thờ của những người dân đã khuất thân cận trong mái ấm gia đình như ông bà, phụ thân mẹ … tùy từng thứ bậc nhưng mà đặt cho đúng trái, phải, trước, sau.

Trước những bài vị sắp xếp lư hương tùy từng kích cỡ bàn thờ tổ tiên nhưng mà mua cho vừa. Thường thì khiến cho xinh thì lư hương ở ở vị trí chính giữa sở hữu kích thước to nhất. Trên bàn thờ tổ tiên nhất thiết phải sở hữu 2 ngọn đèn hoặc đèn dầu hoặc nến để đốt lên mỗi lúc hành lễ. Trên bàn thờ tổ tiên phía phải và phía trái sẽ sắp xếp thêm bình hương, lọ hoa, mâm bồng, đế đèn.

Ko đặt bàn thờ tổ tiên ở lối đi lại. Nếu đặt tại lối đi lại ồn ào sẽ làm mất đi đi sự thanh tịnh của nơi thờ cúng. Tương tự mái ấm gia đình sẽ ít sở hữu suôn sẻ và tiền lộc. Bát hương thờ tổ tiên nên sở hữu tay cầm, bát hương thờ thần ko nên sở hữu tay cầm. Vật tư bát hương tốt nhất là sử dụng bằng sứ tiếp sau đó tới đồng, ko nên sử dụng granite.

Bóng đèn phía trước ko nên xung với ban thờ, ko nên sử dụng đèn chiếu. Ban thờ cũng ko đặt tại vị trí dưới xà nhà, nếu ko sở hữu vị trí tốt hơn thì phải làm trần, ngoài ra phía bên trên ko được sở hữu máy móc như máy điều hòa, máy hút mùi, loa đài. Ko đặt bàn thờ tổ tiên nhìn ra hướng Ngũ Quỷ: Hướng Đông Bắc, hướng Tây Nam. (Ko đặt bàn thờ tổ tiên hướng Đông Bắc nhìn Tây Nam hoặc trái lại). Ko đặt bàn thờ tổ tiên ở hướng Đông, Đông Nam nhìn hướng Tây. Ko đặt bàn thờ tổ tiên trên nóc tủ. Ko lấy gỗ Like New 99% để làm bàn thờ tổ tiên. Bàn thờ cúng Thần và Phật sở hữu thể để chung, tuy nhiên ko nên để bát hương sát nhau. Bàn thờ cúng tổ tiên ko nên đặt tại TT nhà, vì sợ hung. Thay vào đó bàn thờ tổ tiên Phật sở hữu thể đặt tại TT nhà. Bàn thờ cúng tổ tiên và bàn thờ tổ tiên Phật ko nên được sắp xếp đối nhau trong một gian phòng. Ko nên treo hình ảnh người quá cố cao hơn nữa bàn thờ tổ tiên.